بلوغ عنوان شعری است از دکتر صادقی پور میبدی که برای خوانندگان عزیز انتخاب نمودیم

بلوغ

روزی خواهم رسید

- مطمئنم -

روزی خواهد رسید

که عشق من تو -

کودکیش را گذرانیده ،

- به بلوغ می رسد .

و قول می دهیم

من وتو

هر دو با هم

عقده اش نکنیم ،

اجازه می دهیم راحت بیرون برود

هوا بخورد

و با جنس مخالش صحبت کند.

زندانیش نخواهیم کرد ،

حدش نخواهیم زد .

****

می گذاریم راحت بنشیند سر سفره

به گلویش ،

پارچه ای نخواهیم چپاند .

فریادش را که هیچ

خشمش را نیز خواهیم شنید .

ایرادی ندارد اگر جلوی جمع آدامس بجود .

عیبی نیست

اگر پاپ گوش کند ،

و با تلفن ساعتها حرف بزند .

قول می دهیم در کیف عادتش

- جستجو نکنیم ،

و شنودش نگذاریم .

می گذاریم باد -

موهایش را به بازی بگیرد .

والدش نمی شویم و سر سام نمی کنیم .

****

اجازه می دهیم

هر قدر ،

هر قدر ،

تا دلش بخواهد

لباسش تنگ ،

اندیشه اش فراخ ،

و زبانش گستاخ .

****

قول می دهیم

من وتو

هر دو باهم

آلوده اش نکنیم ،

بگذاریم روشن و صاف بماند

کلاغش نکنیم .

می دانم که تو نیز می خواهی

او پرواز کند

-و-

عروج

ایرادی ندارد اگر

گاهی سرش به سنگ بخورد .

بلوغمان باید

معبودش را خود انتخاب کند ،

قول بده

میمونش نکنیم ،

به جز میت و سبیتش -

- بردگی ندهیم .

****

قول می دهیم

من وتو

هر دو با هم

نبض خیس بلوغش را بشناسیم

و به ازدواج روز مرگیش ندهیم .

قول می دهیم دوست باشیم -

و هر سه با هم

برهنه و پاک برویم تا دریا .

قول می دهیم همیشه خیس باشیم .

آن روز خواهد رسید

مطمئن باش

آن روز خواهد رسید .

دکتر صادقی پور

وفات آیت ا... علامه میبدی

آیت ا... العظمی حاج آقا سید محمد حسینی میبدی فرزند سید جواد حسینی میبدی از علمای بنام قرن چهاردهم هجری قمری جامع معقول و منقول حاوی فروع و اصول ، عالم ، عامل ، فقیه اصولی ، محقق و مدقق بود . ایشان چون علاقه وافری به دروس حوزوی داشت از 10 سالگی تلمذ در مکتب را آغاز کرده و تا سال 333( ه .ق ) از محضر علمای کرمانشاه کسب فیض کرد . آنگاه به عتبات عالیات رفته و خوشه چین معارف حقه از علمای آن دیار شد . این عالم جچلیل القدر سال 402 ( ه .ق ) سرای فانی را وداعه گفته و به ملکوت اعلی پیوست و در مسجد در کنار محراب نماز واقع در کرمانشاه ، بازار زرگرها به خاک سپرده شد .

مرحوم علامه میبدی از مراجعی بود که از ابتدای نهضت روحانیت با مراجع قم خصوصا امام خمینی ( ره) همفکری داشت . ایشان در یک نامه اعتراض آمیز به محمد رضا پهلوی مبنی بر تبدیل تحرف قر آن کریم به کتاب آسمانی که نقیض مشروطیت و روحانیت بود ، همگامی خود را با مراجع وقت اعلام کرد .

روحش شاد

مرحوم حاج شیخ اسماعیل

 صلاحي‌ فيروزآبادي‌

عالم‌ عامل و عارف کامل‌، مرحوم‌ حاج‌ شيخ‌ اسماعيل‌ صلاحي‌ فيروزآبادي‌، فرزند ارشد حاج‌ عبدالوهاب‌ بن‌ حاج‌ آقا محمد، متولد‌ سال‌1292 هجری قمری، از زمره مشاهیر و معاریف بلده طیبه میبد یزد که به جرات میتوان او را از مفاخر علم و ادب این شهرستان محسوب داشت. مشارالیه پس از طی سنین صباوت در محل چنانچه مرسوم بود بفرا گرفتن کتاب مقدس آسمانی (قرآن مجید) میپردازد و خواندن و نوشتن را هم در مکتب میآموزد و سپس بدستور پدر و اجازه مادر راهی شهرستان یزد میشود و مقدمات عربی و ادب فارسی را از اهلش تا حد لازم فرامیگیرد و در همان زمانها در او شور و شوق علم و عرفان پیدا میشود و همواره در ضمن تحصیل نسبت به انجام فرائض و دستورات دین مقدس اسلام، بخصوص اقامه نمازهای یومیه در اول وقت فضیلت، مواظبت کامل و کوشش مداوم مینماید و مجددا با اجازه والدین و کسب رضایت کامل آنان به اصفهان میرود که در آنزمان دارالعلم و دارای حوزه های علمیه و مدرسین علوم قدیمه و فقهیه اسلامیه بوده است به تحصیل علوم و فنون دینیه اسلامیه و عربی مشغول میشود و بتدریج به محضر درس حضرت آیت الله حاج شیخ محمد تقی المشهور به آقا نجفی که مرجعیت مسلم داشته اند راه مییابد و با کمال جدیت و حواس جمع به تحصیل مسائل فقهی دینی و علوم عربی بطوری مشغول میشود که مورد نظر حضرت آیت الله آقا نجفی اعلی الله مقامه واقع میشود و در دستخطی که بعدها به حاج شیخ اسمعیل مرقوم فرموده اند از نحوه عبارات و القاب خاص که در مورد ایشان به کار برده اند مسلم میدارد که در درس و تقوی جلب توجهشان را کما هو حقه نموده است

باری پس از این جریانات و توقف شش سال در اصفهان به مشهد حضرت رضا علیه آلاف التحیته والثنا رهسپار و به محضر درس عالم و عارف بزرگ آیت الله حاج میرزا حبیب خراسانی (نور الله مضجعه) که در مراحل علم و عرفان و زهد و ایمان وحید العصر والزمان بوده اند حضور مییابد و بنا به گفته خودشان چندین سال به تحصیل ادب و عرفان میگذراند و در آنجا نیز به علت وفور حس خدا جویی و اعتقاد راسخ به نبی اکرم اسلام و جانشینان دوازده گانه آن حضرت (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) مورد لطف و عنایت آن حضرت واقع میشود و خلاصه در تمامی آن اوقات چه در اصفهان و چه در خراسان به درک فیوضات کامله علمی نائل و بعد از اینهم هرجا دانایی و یا صاحبدلی یافت به موجب خذ العلم من افواه الرجال کسب فیض نمود و در پایان از حضرت آیت الله بهبهانی و حضرت آیت الله آقا شیخ محمد حسین یزدی و غیرهما بدریافت اجازات روایتی نائل میگردد و مالا به مسقط الراس خود فیروزآباد میبد یزد مراجعت و تشکیل خانواده میدهد و هیچگاه خود را عالم و عارف جلوه نمیدهد و از تظاهر و ریاکاری و عوامفریبی جدا اجتناب میورزیده و در مقام کسب شهرت نبوده و برای امرار معاش زراعت و کشاورزی که معامله با خدا و شغل انبیاست بر هر کار دیگر ترجیح میدهد و علاوه بر این دارای ابتکارات فوق العاده دیگری بوده از قبیل زعفران کاری و تربیت زنبور عسل و بخصوص تربیت کرم ابریشم که در یکقرن پیش در میبد سابقه نداشته و باعث تعجب مردم میشده است

مرحوم صلاحی اخلاقا مظلوم نواز و ظالم گداز و خدمتگزار مردم بوده و شهرت دارد که شبها بخصوص در زمستانها دور از نظر مردم برای بینوایان غذا و هیزم میبرده و برای تربیت و تعلیم اطفال محل و پیشرفت آنان با مسئولان فرهنگ (آموزش و پرورش) دقیقا همکاری داشته است و در سن هشتاد و دو سالگی توفیق حج خانه خدا و زیارت قبر مطهر رسول الله و چهار امام در بقیع یافته و بلادرنگ جهت زیارت سایر ائمه اثنی عشر به عراق میرود در این سفر در نجف به خدمت حضرت آیت الله آقا سید محسن حکیم میرسد بنا به توصیه معظم له که "تا در عراق هستید با ما ملاقات داشته باشید" از محضر ایشان نیز فیض یاب میشود پس از مراجعت به ایران از وضع نابسامان و دلخراش قبور چهار امام در بقیع بسیار ناراحت و گریان بوده تا بالاخره از فرط ناراحتی نامه ای سفارشی به شاه ایران مبنی بر اقدام بنای ساختمان بر مزار کثیرالانوار ائمه بقیع به تهران ارسال مینماید و بیوقفه نامه دیگری سفارشی به ملک فیصل سلطان عربستان سعودی مینویسد و بنا به مناسبتی در آن نامه یادآور میشود و استدعا مینماید که مسجدی بر سر مزار چهار امام (ع) در بقیع بسازد مدتی میگذرد و جوابی از تهران و حجاز نمیرسد متعاقب نامه های اول دو نامه سفارشی دیگر به تهران و ریاض ارسال مینماید که جواب نامه اول از مملکت سعودی دریافت میشود که حضرت ملک فیصل برای معالجه قلب به کشور فرانسه رفته اند مدتی میگذرد و نتیجه ای حاصل نمیشود و لذا برای تحقیق موضوع به تهران میرود و در آنجا با وساطت کسانی با عبدالحسین خان تیمورتاش وزیر دربار ایران تماس حاصل و موضوع ساختمان بقیع یادآور میشود تیمورتاش اظهار مینماید که ملک فیصل به ایران آمد و اعلیحضرت موضوع ساختمان ائمه بقیع عنوان کردند ملک فیصل بی تامل ضمن اظهار این مطلب  که نامه ای هم از شیخ اسمعیل صلاحی یزدی مبتنی بر همین موضوع دریافت کرده است میگوید که من حاضرم بر خلاف عقیده خودم برای چهار امام حرم و بارگاهی بسازم که نظیرش در ایران و عراق نباشد مشروط بر اینکه شما دختران و زنان مسلمان ایرانی که بر خلاف دستور قرآن مکشوف و بی حجابند دستور حجاب بدهید شاه سکوت میکند و موضوع بی نتیجه میماند

مرحوم صلاحی در شعر نیز دارای ذوق و قریحه سرشار بوده و محیط تخلص میکرده است وی در هشتم آبان سال 1342 خورشیدی مطابق با 1383 هجری قمری بسن نود و یکسالگی ندای حق را لبیک گفت و آرامگاهش در فیروزآباد میباشد

نمونه هایی از نظم وی